小记者--中原网

 找回密码
 立即注册
搜索
热搜: 活动

活着,要讲求人格

2013-7-15 11:32| 发布者: xjzadmin| 查看: 11486| 评论: 0

摘要: 世界上,万事万物无不有“格”。鉴定产品,讲究“规格”;文艺创作讲究“风格”;考察人的阅历,讲“资格”;商品的交易讲“价格”„„那么,做为万物之灵长的人,为人处世应该讲什么呢?毋庸置疑,应该讲 ...
       世界上,万事万物无不有“格”。鉴定产品,讲究“规格”;文艺创作讲究“风格”;考察人的阅历,讲“资格”;商品的交易讲“价格”„„那么,做为万物之灵长的人,为人处世应该讲什么呢?毋庸置疑,应该讲人格。
       何谓“人格”?
       辞典上的解释抽象而枯燥,记不清曾经在哪里读到这样一种解释:画家给人画像,要用由许多均匀密布的小格组成的“九宫格”底板,根据“像”占“格”的位置,勾画出轮廓,如果出“格”,人像就要变形走样。这些规定人模样的“格”就是人格。这种说法形象而贴切,耐人寻味,发人深省。
       人格体现着一个人精神境界的高低,关乎一个人的人品形象。人生在世,有许多东西是不以自己意志为转移,生命的长短,地位的高低,财富的多寡,这些不能决定人的精神境界高与低,人格与这些也没有必然的联系。身居高位,人格不一定高尚;腰缠万贯,人格也不见得健全。权倾朝野的秦桧,投敌卖国,被千古唾骂;富可敌国的和绅,贪赃枉法,不得善终。这一类人是没有人格可言的。古今中外,概莫能外。相反,即使出身卑微,只要满腹经纶、胸怀天下,也可以成为造福于民的布衣宰相,而青史留名;纵使一文不名,沦为乞丐,只要心中充满爱,也一样可以成为让为富不仁者汗颜的富翁。这些人都是有人格的人,高尚的人。
       在当今和平日久的年代,要谈人格的高尚,也许有人要说:“时势造英雄,我没有出生在沧海横流的动荡年代,没有机会象岳飞那样精忠报国,也没有机会象文天祥那样舍生而取义,我,凡夫俗子,小人物一个,哪里还去谈什么高尚?”此言差矣。有位哲人这样说过“人不一定能使自己伟大,但是一定可以让自己崇高。”这种崇高,就是人格的高尚,精神境界的高尚。人格是一种尊严,一种追求,不论官位高低,也不论贡献大小,只要你心系他人,心系社会,在自己平凡的岗位上力所能及的做好自己该做的事,为政者廉洁奉公,授业者为人师表,行医者救死扶伤做好自己分内之事,然后努力走向人格的高度。
       那么,怎样才能成为一个人格高尚的人呢?要成为人格高尚的人,一定要不断的加强道德修养。第一,要严格修身,控制自己的私欲。不是有人这样说吗?“君子和小人的本原都是一样的,君子之所以能成为君子,是因为他们能控制住自己的欲望。”几千年前孔子指出:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”所以,加强道德修养的第一要务是心底无私,坦荡磊落。
“壁立千仞,无欲则刚”,人到无求品自高。第二,要有无畏的牺牲精神。“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”在他人利益、集体利益以至民族利益受到侵犯时,能大无畏的牺牲个人利益,去换取他人利益,去捍卫民族的尊严。
       巴金先生说过:“我们不是单靠吃米活着。”我们生活在天地间,总要有一种崇高的精神,有一种高尚的追求。只有这样,才能活出自己的人格,活出自己的尊严,也只有这样,一个人才能无愧于社会,无愧于人生。

鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋
回顶部